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旗袍云裳,两岸共美

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旗袍云裳,两岸共美

发布日期:2018-08-13 作者: 点击:

近日,有台湾收藏家将一批海派高端私人订制旗袍捐赠给上海历史博物馆,让它们回归故乡。

  上海是海派旗袍的诞生地,海派旗袍也是上海海派文化的的重要象征。这件由满族旗女之袍脱胎而来的美衫,之所以出生在上个世纪二、三十年代的上海,是由上海处在中西文化交汇的风口而决定。

  1927年8月7日,在上海卡的路(今石门二路)静安寺路(今南京西路)路口,一家名为“云裳”服装店开幕了。这家由沪上众多文人和社交名流、美术家合作的公司开启了最能体现上海女性之美的旗袍之旅。有资料说,徐志摩、周瘦鹃、胡适等社会名流都是“云裳”的股东,张幼仪、唐瑛、陆小曼等沪上名媛都是旗袍之美的引领者。沪上画坛名流叶浅予、方雪鹄、张乐平、江小鹣都曾做过旗袍设计。叶浅予曾担任过“云裳”公司的设计师。其时,旗袍在上海风靡一时,当年上海滩的四大百货公司橱窗里陈列着旗袍,“月份牌”上更是印着身着高端旗袍的曼妙女性,旗袍也就成了那个时代的上海女性的象征。

  上海的旗袍风,也很快地吹过海峡,成为台北女性的选择。1936年,台北京盯三丁目西侧二十三番地(大约是今博爱路52号)的缝纫店老板陈杏村,到上海考察学习风靡上海滩的旗袍制作。台北的报纸追踪她的行程,对她的出发日期,乘座的船名都作报道。考察三周回来,陈杏村就在报上发表长篇文章,介绍上海旗袍的款式,为人制作旗袍。由此,她登上了一九三〇年代台湾名人录,被称为“洋装店主”、“设计师”、“流行界的先驱”。

  陈杏村出身台南,1930年代到东京银座学习洋裁,1935年从东京FASHlON SCHOOL学服装设计毕业后,回台北开服装加工店。陈杏村为台北妇女制作了多少件旗袍已不得而知,但她的旗袍事业生不逢时,在日本殖民者开展的“皇民化”运动中,旗袍因是中国象征,而与其他中国文化一样被禁止。

  1945年,日本战败,台湾回归祖国。10月17日,奉命接受台湾的中国军队在基隆登陆。台湾人欢欣鼓舞,许多妇女找出压在箱底的私人订制旗袍,举着旗子到基隆欢迎祖国的军队。旗袍成为了与祖国连结的文化象征。

  旗袍既有满族旗女的端庄,又有受过西方文化薰陶的上海女性的婀娜。据说高端华服旗袍与旗女之袍的最大区别是旗女之袍里面是要穿裤子的,而旗袍则类似于西方的onepiece dress,里面是不穿裤子的。一件旗袍是民族融合、中西文化融合的象征。这批捐赠的旗袍多是当年上海、台北妇女的日常穿着,里面就有一件半长式旗袍与叶浅予设计的一款相近。哦,里面是否还有当年台北的“流行届的先驱”陈杏村设计制作的款式?这些旗袍哪些是上海女人穿过的,又有哪些曾经被台北女人穿着站在欢迎中国军人的基隆街头?

  海派旗袍回故乡,应该是两岸交流中的一件盛事,这些旗袍,每一件都承载着某个上海或台北女人的悲欢情仇,他们或许出入过写字楼、或许目睹过主人在牌桌紧张娇笑、或者为躲避日本警察而藏入箱底。在旗袍诞生近百年后的今天,他们仍是两岸女人的最爱,一袭旗袍是女人最高贵的礼服。

  台北的海派旗袍回故乡了,希望台北的女人们也穿着旗袍,带着你的先生、带着你的恋人、带着你的小主们也来上海看看。它仍是东西文化交汇之地,这里的大楼透着大陆改革开放的风,浦江两岸的霓虹闪着娇媚的眼,在新天地的红酒与和平饭店“老克勒”们的合奏中,我们再续一段新时代的旗袍之旅。高端华服请联系薇薇旗袍!

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